孽仇血劫
公元９６０年，后周大将赵匡胤发动「陈桥兵变」建立大宋王朝，史称「北 宋」。此后的十多年间，北宋王朝南征北伐陆续消灭了其它割据势力，结束了五 代十国的分裂局面。但与之相邻的北方和西北少数民族政权也在不断强大，在北宋统治的１６０ 多年间以致后来的南宋都一直处在外族的威胁中，边疆战事不断。
北宋初期为收复「燕云十六州」与契丹族建立的「辽」进行了长期的战争， 但一直未能收复失地，最后不得不与辽国签下「澶渊之盟」，每年向辽国交纳 「岁币」，实为屈膝求和。
虽如此并未能保住北宋的长治久安，党项族建立的西夏国对中原也是虎视已 久，不时出兵进犯。与此同时在北宋边境上还散居着很多少数民族，象日后强大 起来的女真族，都对宋王朝造成不小的威胁。
由于边境战乱不断，辽兵生性凶残，对边民烧杀抢掠，无恶不作，中原百姓 无不视外族为洪水猛兽，恨之入骨，当时呼契丹人为「辽狗」。
然北宋王朝建国之初就刻意实行「强干弱枝」的政策，提倡文人典军，防止 武将拥兵自重，严防军人专政篡权，同时削弱各藩镇割据势力，强化封建中央集 权，最典型的事件就是宋太祖「杯酒释兵权」。
如此一来造成军力削弱，边防不修，外患深重。而国内官僚机构冗肿，开支 庞大，加上连年对外进贡，财政拮据，虽有王安石的变法，但由于触及阶级利益 半途夭亡。至北宋中期已是积贫成弱，外有强敌入侵，内里吏治腐败，前方粮草 军饷常常拖延，军事设施的更新加固远远跟不上，造成被动挨打，北宋最终亡于 外族之手，这是很重要的一个原因。
，只见上面是一些弯弯曲曲的梵文，但旁边有汉文注 释，赫然入目几个大字：达摩洗筋经。下面有一行小字，说的是感谢有缘人将他 的骨骸入土以书相赠，原来他死前安排好一切，只有好心把他骸骨入土的人才有 机缘看到他坐在身下的经书。
云翔打开经书，只见里面果然有石壁上的人像，原书全是梵文但都加了汉文 的注解，开篇便是洗筋经的内功心法口诀，虽然其极为深奥但云翔自小文武兼修 天资极高，一口气读完那长长的口诀，立即按经书所示盘坐如钟，运气三周天， 双目垂闭，含光凝神，一意归中，调匀气息，以意导气一吸自会阴穴沿督脉徐走 尾闾，经夹脊，玉枕达百会；二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气海至生死窍稍停。三 吸又从生死窍提气至气穴分开到背后两侧升上两肩窝；四呼由两肩窝分开行走沿 两臂外侧阳维脉过两手中指至劳宫穴；五吸由劳宫穴走两臂内侧阴维脉至胸前双 乳梢处稍停；六呼双下至带脉沿气脉归并一处回到会阴；七吸由会阴穴走上冲至 心下绛宫穴稍停；八呼自绛宫穴行气走生死窍沿双腿外侧阳跷脉至涌泉；九吸由 涌泉提气沿两腿内侧阴跷脉上行会阴至气海穴；十呼由气海下降生死穴锁定。如 此一周下来顿感全身气血畅通，身体里一股真气四下流动，神清气爽灵台明静。 他照着经书所示一练就是几个时辰，练完后竟有一种脱胎换骨的感觉，全身的伤 痛和疲劳消失无踪，这时腹中叽咕响他才发现已一天一夜没有进食了，他收了功 走出山洞，采了一些野果充饥，并带了一些回山洞供在新葬的墓前。他吃饱后又 拿起其他几本书翻了一下，全是西域密宗的上乘武学，「如来般若」掌，「罗汉 大悲手」，「兰花渡劫指」，「恒河大手印」，「雷音心经」，「金刚密乘内功 心法」，还有一本似非佛门武学「御魂神剑」，云翔见尸体坐化的地方有一柄长 剑，可能年月久远尘封不开并不显眼，他拿起来观摩半响，握住剑柄「铮」地拔 剑出鞘，只见寒光一闪，如一道白光破空而出，伴随着隐隐鸣响有如龙吟，云翔 只感到那剑竟自震动不已似要脱手而出，好在云翔身上已有「洗筋经」的内力这 才将它制住，那剑象一匹驯服的野马渐渐平静了下来似已认可了新的主人，云翔 这才拿近了细看，果见剑上刻有「御魂」二字，应是这名前辈生前的佩剑了。他 翻开「御魂神剑」剑谱，见那剑法诡异无比，他以前练过家传的「云龙剑法」， 对剑术比较了解，剑谱云：剑有剑魂，剑之最高境界乃剑而无剑当内力达到天人 合一时人剑一体，御剑之气伤人于无形。云翔对这套神鬼莫测的高深剑法疾迷之 极，埋头攻读一气通览全书，阅后已觉剑招浑然在胸，随即挥动「御魂」，剑走 游龙，虽然只有洗筋经一成不到内力，但剑气迫人直迫得洞内的野草砂石狂舞， 好一套惊天地骇鬼神的「御魂神剑」，最奇的是「御魂」好象挣破牢笼的神蛟， 似重遇旧主一般对剑招十分熟悉不等云翔思索已带着新主人一气呵成地舞下去， 直舞得洞里飞砂走石，山洞石壁被激荡的剑气碰上发出电光石火……
云翔就这样沉浸在这些武林绝学中，等他停下来休息时发觉已日过三竿，这 时他才想起母亲，「不好！……」他猛地想起母亲最后说的话——在落鹰台会合！ 他把这些书收入怀中，最后叩头告别了这位相救于危难并授以武功的前辈，拿着 宝剑出了山洞。他一出洞就焦急地四下张望辩别了一下方向，虽然山路难行但他 提气急赶竟如履平地，经历生死劫难的他好比到鬼门关转了一遭，但这一去一回 之间仿如隔世，昔日的少年已脱胎换骨身负绝世武功。
终于，在日落前他赶到了险峻的落鹰台……
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